Femen arpc eylemlerine bir yenisini daha ekledi. Bu sefer ki eylemin amac ve hedefi, Katolik Kilisesi ve onun politikalar oldu. Femen/Almanya rgtnn 20 yandaki aktivisti Josephine Witt, Kln'de bulunan nl Dom Katedrali'nde yaplan Noel Ayini srasnda "Tanr benim" diyerek tek bana bir eylem gerekletirdi.
Ayin srasnda n srada oturduu yerden aniden kalkp, hzlca ayin masasna ynelen ve onun zerine kan Witt, bir yandan "Tanr benim" diye slogan atarken, bir yandan da stndekileri kard. Yar plak bedeni zerinde 'I am God/Tanr benim' yazan Femen aktivisti Witt, kollarn iki yana aarak bir sre daha slogan atarak protestosuna devam etti. Ksa bir sre sonra Femen eylemcisine din grevlileri ile katedralin gvenlik grevlileri mdahale etti ve bu ekilde eylem son buldu.
Burada bir parantez ap ksa bir anekdot paylamak istiyorum. lahi(!) bir tesadf mdr bilinmez, bu eylem, Kln Bapiskoposu Kardinal Joachim Meisner'in emekliye ayrlmadan nce ynettii son Noel ayini srasnda meydana geldi. Bir Bapiskopos iin hi de hatrlanmak istenmeyecek bu eylemden dolay kendisine gemi olsun dileklerimizi iletiyor ve konumuza geri dnyoruz.
Femen'in bu sarsc eyleminin gerekletii srada dikkatimi birka ey ekti. ncelikle katedrale ait olduunu sandm kamerann eylem gerekleirken bir anda objektifini tavana doru kaldrmasn olduka ilgin bulduumu belirtmeliyim. Anlalan o ki, byk bir ihtimalle bu eylem srasnda kameraman da byk bir aknlk yaad ve yayndan kamad iin tek are olarak kamerann mevcut asn deitirdi. Sadece bu kameramann davran bile, bizlere, toplumda mevcut olan n yarglarn ve tabularn ne kadar da gl olduunu gsteriyor. Kameramann aniden ve byk bir telala kamerann asn deitirerek, protestonun gerekletii srada yaananlar bu ekilde sansrlemesi bile yaanan aresizliin bir yansmas olarak grlebilir. Tanr'nn Evi(!) olduu sylenen bir mekanda bile sansr devreye sokabilecek kadar panikleyen bu yaklam sahiplerine unu tekrar tekrar hatrlatmak gerekiyor; "artk gnmzde halkn haber alma hakk bu ekilde engellenemez!" Zira, artk herkesin cebinde tad bir kameras var.
Geri haber videosu izlendiinde bu durum daha iyi grlecektir. nk eylem srasnda katedral kameras ynn tavana evirmiken, Femen yesinin yaknnda bulunan birka kiinin bu eylemi grntlemeleri sayesinde bizler orada tam olarak neler olduunu hem de daha yakndan grdk. Bu sayede Femen aktivistine gerek din grevlilerinin, gerekse gvenlik grevlilerinin nasl davrandklarn, onu nasl bir eya gibi karga tulumba gtrdklerini grdk. Hatta grevlilerin araya girerek eylemciye mdahale ettikleri srada, Noel ayini iin oraya gelmi birinin Josephine Witt'e bir tokat savurduunu fakat Witt'in ans eseri bu tokad yemediini de gryoruz. Btn bunlarn ise sevgi, bar, hogr iin orada toplanm insanlarca yaplmas ne kadar da ilgin, deil mi?
Burada konudan fazla uzaklamadan, birka konuya deinmek gerekiyor.
Mesela yeryzndeki btn dinlerin kendilerini eletirilmez, dokunulmaz ve sorgulanmaz olarak grmelerinden dolay, sadece bu nedenden dolay bile, Femen'in bu eylemi olduka anlamldr. nk, dinler hakknda hoa gitmeyen -mesela bu eylemde olduu gibi- her sz ve eylem birdenbire dine kar bir saygszlk, hatta bir hakaret olarak deerlendiriliyor. Sorunda burada balyor zaten; dinler kendi dogmalarnn tartlmadan kabul edilmesini istiyor, fakat bunun yannda kendisine ynelik hibir eletiriye de tahamml edemiyor. Kendisini btn eletirilerden muaf tutuyor ve bunun kalc olmasn istiyor.
Dolaysyla yaplacak herhangi bir eletiriyi kendisini kk drc bir sz veya davran olarak deerlendirmekle kalmyor, bunu kendisine ynelik bir tehdit olarak alglyor. Zaten herhangi bir din tarafndan byle bir deerlendirme bir kere yapldktan sonra iler epey bir karyor ve iddetin trl biimleri kendisini merulatrarak toplumsal ilikilerde grnr oluyor. Bylece dile getirilen sevgi, bar, hogr, kardelik, dayanma, paylam gibi deerler ya lafta kalyor ya da sadece ayn inanta olanlar kapsyor.
Femen'in bu eylemine tekrar dnecek olursak, grlecei gibi Femen dinlerin kadn smren ve edilgenletiren yaklamlarna kar radikal bir tavr almtr. (Ayin srasnda bile hibir kadn din grevlisi yoktu). Bunu kadnn tanr/devlet/baba genindeki kstrlml ve tutsakl ile ilikilendirebiliriz. zellikle Femen'in son eylemindeki slogan 'Tanr benim' sz de olduka dndrcdr. nk Femen bu sylemi ile insanlara, kitapl dinlerin Tanr algsna ve aklamalarna alternatif olan bir perspektif sunuyor. Grlyor ki, Femen'e gre eer bir Tanr varsa, -dinlerde belirtilen soyut bir kavram olarak deil- bu sadece insandr. Tanr insann bir zellii, d, amac ve ulaaca hedefidir. nk insan dourgandr. Doum kadndr. Kadn hayattr. Hayat emektir. Ve nihayet Tanr vicdandr.
Dolaysyla Femen, bu protestosunu bu slogan ile bir kilisede yaparak bir farkndalk yaratmaya almtr. (Tabii anlayana). nk mevcut dinler kadn ezmekte ve onu erkein bir nesnesine evirmektedir. Bu nedenle dinlerin anlatt Tanr'nn kadnlar byle istedii gerekesi ile erkekler kadnlarn ikinci snf oluunu iddia ediyor, buna itiraz eden kadna iddet uyguluyor ve bu iddetini de savunuyor. Kitapl dinlere gre ne de olsa cennet, erkein istek ve arzularna gre dizayn edilmitir. Bunu sorgulamak gereksizdir, nk Tanr'nn istei de budur! Bu nedenle Femen erkeklere ve dinler de dahil erkeklerin yaratt btn kurumlara kar sesinin kt kadar haykryor ve unu sylyor; "seni ve senin baskc, ayrmc, otoriter ve ataerkil Tanr'n da tanmyor ve kabul etmiyorum, nk Tanr benim!"
Dier yanda Femen, btn dinsel alg ve yaklamlara kar kadnn her trl zgrl iin mcadele ettiini ifade ediyor. Bu nedenle cinsiyet ayrmclna kar zellikle kutsal olarak grlen kiliselerde, hayatn bir gereini yani kadnlarn tutsak edilmelerinin artk mmkn olmadn gsteren eylemler gerekletiriyor. Bunun iin bu eylemin amacn soranlara Femen aktivisti u cevab veriyor; "Katolik Kilisesi'nin g tekelini protesto etmek iin." nk u anda dnya zerindeki en rgtl, en zengin ve en byk dinsel g bir devlet olan Vatikan'dr.
Umarm "silahlarmz plak gslerimizdir" diyen Femen'in yrtt zgrlk mcadelesi, zaman ierisinde gelierek glenir ve belirli kazanmlar elde ederek nihai amacna ular.
Not 1: zellikle Katolik Kilisesi'nin kltrel ve inansal etkisinin gl olduu lkelerde gerek Femen gerekse de dier Feminist hareketler olsun, bu kiliseye kar uzun zamandr kararl bir mcadele yrtyorlar. Bu mcadelelerinde Vatikan'n krtaja kar olmas ve krtaj yasaklamak istemesi temel k noktalarn oluturuyor.
Not 2: Femen'in yrtt mcadelenin snrlarnn, eylemlerinin ierikten ziyade biimsel zellikleri nedeni ile bir sre daha Avrupa-merkezli kalaca grlyor. zellikle slam dininin etkisi altnda yer alan toplum ve kltrlerde faaliyet yrtmeleri olduka zor grnyor. Bu nedenle slam dininin baskn olduu yerler de mevcut toplumsal deerleri gz nnde bulundurarak mcadele yrtmeleri ve bunun biimlerini gzden geirmeleri daha hedeflerine ulamalar asndan daha faydal olur gibi grlyor. Bunun iin slami kltrn hegemonyasndaki lkelerin feminist rgtleri ile ortak bir ereve oluturabilirler.
Not 3: Burada Kln Dom Katedrali grevlileri Femen aktivisti Josephine Witt'ten 'dini ayinin huzurunu bozduu' iin davac olmular ve Witt hakknda bir soruturma balatlm. Bu durum karsnda Witt durur mu? O da 'adam yaralama'dan dolay katedral grevlilerinden ikayeti olmu.
umitaggul@gmail.com
ETKETLER: Dnya, hayat, Almanya, slam, iddet, Noel, krtaj, haber, ans, tavr, da, Katolik, sre, mdahale, Gmail, kadna iddet, ddia, Femen, zaman, mcadele, nl, Avrupa, ifade, toplum, Eylem, Soruturma, gvenlik, tehdit, Protesto, Kadn, Cennet, plak, mdr, baskn, dizayn, Zengin
Via: blog.radikal.com.tr
Short link: Copy - http://whoel.se/~YXLuO$4do