Уберем в дальний ящик дуэльные пистолеты, забросим на антресоли шпоры, не будем сочинять стихов, не станем даже пересчитывать отложенную на женский парфюм заначку — все эти павлиньи перья озабоченного гражданина не про наш сегодняшний разговор.

Простите, мужчины, что я сейчас выламываюсь из нашей плотной и сплоченной (особенно 8 Марта) когорты, но — вы же слышали? — на Украине жестоко избили женщин. Причем не за измену мужьям (как это чаще всего бывает), а… за убеждения. В Интернете появились фотографии изу­родованных мужчинами активисток скандально известной группы «Фемен». Те готовили очередную акцию с непременной начинкой — обнаженкой и скандалом. И получили... Как сообщил в Сети адвокат «Фемен» Яро­слав Яценко, было совершено нападение на лидера группы Анну Гуцол в пабе «Блиндаж». Ей сильно разбили лицо и отобрали ноутбук со всей важной информацией по работе движения. По этой причине все активисты «Фемен» в Киеве «выбиты из рабочего процесса».

Найти сторонников «Фемен» среди мужчин (адвокаты не в счет) трудно. Даже несмотря на «фирменную» причуду активисток — раздеваться перед камерами в знак любых своих протестов. Мне, к примеру, тоже активно не нравятся ни акции феминисток, ни их, простите, открывающиеся взору телеса. Но — бить женщину в знак протеста против ее протеста? Волочить за волосы по асфальту, оставляя на нем туфли, сережки и клочья выдранных волос? Чем же это лучше дикого обычая побивать женщину камнями, сохранившегося кое-где еще с ветхозаветных времен? Короче, лично я — против. Но этот мой маленький протест никак не отражается на теме обзора. Она звучит так: «неженское дело». И имеет отношение не только к скандалисткам. Жалко их всех: укладчиц шпал с мозолистыми икрами, буфетчиц, вечно в мокрых от пива фартуках, прачек с красными руками, билетных контролеров в сдавленном автобусе, чемпионок бодибилдинга с мышцами скакового жеребца…

Но они продолжают совершать свои «подвиги Геракла». Восьмидесяти­двухлетняя англичанка испятнала свою шкуру татуировкой и угодила в Книгу рекордов Гиннесса. А наша, русская, боксерша, набила сопернице… ну, в общем, стала чемпионкой мира. А штангистка, поднатужившись, подняла такой вес, что Жаботинский ахнул…Известная певичка семидесяти с чем-то лет с вставными зубами, став прабабушкой, разделась на сцене, показав грудь… двадцатилетней девушки (последнее утверждение — на совести репортеров). А ведь все это — ради самоутверждения и единого мужского выдоха «Ах!». Есть серьезное подозрение, что и голая девица с бензопилой, спилившая православный крест в Киеве, и дурехи, устроившие панк-молебен в Храме Христа в Москве, — все они не получили в свое время мужского внимания, вот и бунтуют. Вот она, голая правда: слово «феминистка» у нас вроде ругательства и обозначает особу, которой не везет с мужчинами. Правда, кроме ругательств были по ее адресу и другие слова: «Ей жить бы хотелось иначе, носить драгоценный наряд...  Но кони — всё скачут и скачут. А избы — горят и горят». Это написал Наум Коржавин еще в 1960 году. И за полвека ничего не изменилось.

И все же очередной инцидент с феминистками — комариный звон над ухом общественности, не больше. Это легко признать, если помнить собственную историю. Сколько было подвигов и даже бе­зумств, совершенных ради нее, Женщины! 6 июля 1918 года под станицей Усть-Медведицкой сошлись в бою «белые» и «красные» казаки. Со стороны «белых», в передовых шеренгах которых были молодые гимназисты и реалисты на коне с шашкой в руке, в белом платье и с белым шлейфом была юная красивая местная учительница Катя Мажарова. Шли в бой обожатели Кати не просто так, а с девизом: «За вольный Дон, за казачью славу». В том бою погибло более 200 юношей, влюбленных в красавицу-казачку. Погибла и она сама… Вот такая романтика, перемешанная с кровью. Любовь и война, судьба человека и судьба Отечества — все смешалось тогда. Под станицей поставили памятник из белого мрамора и большой дубовый крест, у основания которого надпись: «Нет, не рыдайте на этих могилах, слезы нарушат их вечный покой»… Но зачем вместо учебника ботаники учительница взяла в руки шашку? Загадка…

Мы уже привыкли, что буржуазная зараза (как характеризовал еще Высоцкий) к нам приходит с Запада. Хотя у нас и своей дури всегда хватало. Вот Европа (а еще раньше Америка) помешалась на половом равноправии, но это помешательство давным-давно вероломно перешло границы и России. Это произошло еще в веке девятнадцатом, а может быть, и раньше, когда страной командовали императрицы… По сравнению с теми временами нынешний феминизм, эмансипация, пляски с бензопилами и демонстрация голых лодыжек — детский лепет. Прежде случались истории трагические, но при этом идеологически выдержанные. Вспомним — самые известные террористки царской России были женщины. Мария Спиридонова. Привела в исполнение приговор генералу Луженковскому, подавлявшему крестьянские бунты в Тамбовской губернии. Приговорена к вечной каторге. После революции освобождена, но в 41-м была расстреляна Советской властью. Вера Засулич — неудачно стреляла в петербургского генерал-губернатора Трепова. Несмотря на очевидность вины, на суде была оправдана. Умерла своей смертью. Евстиния Рогозникова — застрелила жандармского офицера. Первоначально планировала взрыв, приготовила взрывчатку, но в решающий момент переволновалась и стала стрелять. Сошла с ума на суде. Татьяна Леонтьева — готовила покушение на царя, которое сорвалось. Участвовала в убийстве Трепова. Судить ее не стали, признав психически нездоровой. Уехала в Париж и там застрелила старика-француза, приняв его за российского министра внутренних дел Дурново. Фанни Каплан — стреляла и ранила Ленина. Была казнена. Но тогда за реками пролитой крови стояло не столько самоутверждение женщины, сколько голая политика. Это было куда страшнее плясок «Фемен». Но самое ужасное, что те традиции совсем не ушли в прошлое, а бомба в ридикюле и сегодня может лежать рядом с «косметичкой»… Вспомним, как черными воронами за спиной главного бандита на Дубровке в Москве смотрелись шахидки.

На скрижалях Истории высечено много женских имен — от первой христианки Ольги и святой Ксении Петербургской до Дарьи Севастопольской, кавалер-девицы Дуровой, Зои Космодемьянской и Марии Матвеевны Фроловой из Задонска, у которой война отняла восьмерых сыновей… Однако язык не повернется рядом с этими именами поставить слово «эмансипация»… Пусть уж оно сопровождает горластую даму с Болотной или голую даму с бензопилой под мышкой в центре Киева.

Via: lpgzt.ru

Short link: Copy - http://whoel.se/~J9YdL$3zC