Лицемерие вокруг "Фемен", или от кого уехал Депардье

Результат не заставил себя ждать: жалоба парижской епархии на "Фемен"
была принята - причем почему-то только после того, как министр
внутренних дел Мануэль Вальс вполне по-путински высказался о
произошедшем, осудив эту "провокацию" и выразив свою "солидарность с
католиками Франции, которые могли быть оскорблены этим отвратительным
актом". И никто не закричал, что это покушение на свободу слова и что
место Вальса во французском общественном мнении - рядом с Путиным и
Кадыровым. И никто не стал "кошмарить" этого французского чиновника -
какой контраст с певицей Мирей Матье, которой за то, что она назвала
действия "Пусси райот" грехом, газета "Фигаро" тотчас припомнила и
концерт в присутствии Путина и Каддафи, и все прочие грехи. Теперь,
надеюсь, ясно, отчего (или, вернее, ОТ КОГО) уехал Депардье? Но
либералы, конечно, напишут, что он уехал от высоких налогов.

Интересное явление: полуголые "активистки" организации "Фемен",
напавшие на бывшего премьер-министра Италии Сильвио Берлускони с
надписями "Хватит!" на обнаженных грудях, почти не удостоились осуждения
прогрессивной западной общественности. Это стало интересным контрастом с
осуждением, которое вызвала недавняя акция все тех же "феменок" в
Соборе Парижской Богоматери считанные дни раньше. Почему?

Дело в том, что в западном медиа-мейнстриме (извиняюсь за этот
термин, который можно было бы перевести на русский как "главное течение
западных средств массовой информации", но я здесь сознательно
предпочитаю "самоназвание" и потом объясню, почему) - в этом самом
"мейнстриме" существует иерархия положительных и отрицательных
персонажей. Причем иерархия эта еще строже, чем когда-то у партийной
газеты "Правда", в которой вляпавшийся в пытавшуюся свергнуть Хрущева
"антипартийную группу" министр иностранных дел Шепилов назывался не
иначе как "и примкнувший к ним Шепилов" (в составе этой "канонической"
фразы он и вошел в историю). В составе этой иерархии Берлускони занимает
позицию "полудьявола", "малого Сатаны" Европы, заигрывающего с
однозначно отрицательным для "мейнстрима" персонажем - российским
президентом Путиным (ему, если бы европейцы использовали терминологию
нелюбимых ими иранцев, полагалась бы роль большого Сатаны). Атаковать
такого малого Сатану - не только не грех, но и обязанность каждого
радикально-политкорректного европейца.

А вот предыдущая акция "Фемен" - дебош в Соборе Парижской
Богоматери, во время которого семь полуголых француженок и одна украинка
били дубинками в колокола и кричали оскорбления в адрес уходящего в
отставку Папы Римского, - вызвала-таки осуждение. И от кого! От тех
самых людей, которые приветствовали аналогичный дебош "Пусси Райот" в
Москве. Мэр Парижа Бертран Деланоэ, например, заявил, что "грустит" по
поводу этой "карикатуры на славную борьбу за равенство между мужчинами и
женщинами". Интересно, почему его не возмутила столь же гнусная
карикатура в храме Христа Спасителя? Как будто это не совет города
Парижа с подачи местных "зеленых" несколько месяцев назад дал членкам
"Пусси Райот" статус почетных гражданок города Парижа (с моей точки
зрения, скорее позорный для города, чем почетный для таких гражданок). В
истории с Собором Парижской Богоматери отличие от вполне либерального
подхода к римскому инциденту бросается в глаза, но оно вполне объяснимо.
Да, Папа Бенедикт Шестнадцатый, будучи консервативным католиком,
рассматривается кучкующимся вокруг Евросоюза политкорректным европейским
истеблишментом в качестве врага. Но этот враг - старый и поверженный, к
тому же еще и ведущий невиданное с пятнадцатого века отступление в
женский монастырь. Можно отпустить с миром, без арьергардных боев. А вот
Берлускони - враг несдавшийся (он посмел критиковать Еврокомиссию!), да
он к тому же еще и имеет наглость хвалить Россию почти в стиле Жерара
Депардье.

Почувствовав, чем пахнут акции "Пусси Райот" и "Фемена" не в Москве, а
у них, во Франции, французские политики вдруг нашли этот милый им в
Москве и Киеве запах прямо-таки нестерпимой вонью в Париже. Священникам
было разрешено пожаловаться на бездействие полиции - и не где-нибудь, а в
печати "мейнстрима". А полиция и правда в первый момент повела себя
"либерально". "Отсутствие со стороны полиции даже попытки задержать этих
женщин было очевидным с самого начала, - цитирует газета "Фигаро"
настоятеля Собора Парижской Богоматери Патрика Жакена. - Даже на видео
можно видеть, как после того как их вывели наши храмовые служители, эти
дамы продолжали спокойно скандировать свои лозунги в голом виде - теперь
уже на площади. А полиция не вмешивалась, хотя участок совсем рядом".
Тот же Жакен позволил себе пофантазировать на тему, которая в отношении
"Пусси Райот" в европейской прессе считается святотатством: а что было
бы, выбери "феменки" для своей акции мечеть? "Обратите внимание, что эти
дамочки никогда не нападают на мечети, где их просто повесят!" -
отмечает отец Патрик Жакен. Под впечатлением таких выступлений
священников те самые французские газеты, которые кричали об отсутствии
юридических оснований для преследования "Пусси Райот" и защищали "пусек"
ссылками на европейские хартии, вдруг вспомнили: во Франции есть статья
222/32 Уголовного кодекса ("сексуальный эксгибициoнизм в общественных
местах"), есть и статья за "покушение на свободу отправления культа"
(закон 1905 года), откуда-то из юридических загашников оказалось
извлечено и положение об "оскорблении, нанесенном личности или группе
лиц по признаку из принадлежности к определенному вероисповеданию"
(закон принят еще в 1881 году). Оказывается, для борьбы с "Пусси Райот" в
европейских законах есть целый арсенал, надо только поискать - ЧЕСТНО, а
не так, как искали в 2012 году.