Sağım başörtülü milletvekili, solum ‘FEMEN Türkiye’

Sam bartl milletvekili, solum 'FEMEN Trkiye'


Bir lke dnn.

Bu lkede kadnlarn bir ksm haklar iin rtnyor, bir ksm da soyunuyor. rtnenler dinsel referanslar gereke gsteriyor, soyunanlar ise modernizmi. Her iki taraf da birbirini karlkl olarak arlkla suluyor ve dier tarafn yaptn katiyen kabul edilemez olarak deerlendiriyor.

Birbirine tamamen zt kutuplarda olan bu kadnlar, aslnda ortak bir ama iin eylem yapyorlar; kadnlarn zgrce tercihlerini, seimlerini ve isteklerini gerekletirebilmeleri; erkekler tarafndan aalanmadan, bask grmeden, iddete maruz kalmadan kendi ynlerini izebilmeleri.

Fakat sorunlarn geni kitlelere duyurmak ve bir farkndalk yaratmak iin istedikleri mesaj, eylemlerinin arac olarak kullandklar 'beden'leri zerinden veriyorlar. rnein AKP'li kadn milletvekili Meclis'e'barts'ile geleceklerini, onlarn bu tercihlerinin engellenemeyeceini ifade ederken, 'FEMEN Trkiye' yesi kadn ise erkek egemen sistemin uygulamalarna, bask ve iddetine 'stsz'olarak tepki gsteriyorlar.

Bu durumda grlyor ki, her iki eylem biimi de aslnda kadn bedenini arasallatryor. Her ikisi de erkek egemen yapy ister istemez glendiren bir sonu yaratyor. nk erkek zihni asndan belirli snrlar geilmedike kadnlarn kltrel kodlarla belirlenmi eylemleri bir sorun ve sknt yaratmyor. Zaten nasl bir sorun ve sknt yaratlabilir ki? Erkekler ortak bir paydaya sahipler;g ve iktidar!

Dolaysyla erkein iktidarn hedef almayan ve onu ykmay amalamayan hibir giriim, ister barts olsun ister gsleri amak olsun gerek anlamda bir zgrlk meselesi olarak deerlendirilemez. Kadnn zgrlk sorunu ancak erkein zihniyet dnyasnn snrlar dna klarak ataerkil, heteroseksist ve militarist sistemin ortadan kalkmas ile tam olarak zlebilir. Ayrca'din'in kadn zgrletireceine duyulan inan, kadn bir reklam rn olarak ele alan ve onu bir tketim ve arzu nesnesine dntren'kapitalizm'in zgrletireceine duyulan inan kadar 'gerek-d've'kadna kar'dr.

Bugn kadn milletvekili Meclis'e bartl olarak gidecek ve bylece kadnlarn zgr(!) tercihlerinin kstlanamayacan ifade edecekler. Buna kar olan baka birileri de yine zgrlk(!) adna bu giriime tepki gsterecekler. Bylece her iki taraf da zgrln, adaln, imann'klk kyafet'e gre anlald kabulnden hareket edecekler. Ve yllardr srdrdkleri polemiklerini tekrar edecekler. Halbuki bu tarz konular sorun bile olmamal. Aslnda anlalmas gereken ey ok basit, kiilerin giyim kuam hi bir gereke ile snrlandrlamaz, biimlendirilemez, dayatlamaz. Eer kadn veya erkein klk kyafeti belirli kurallara gre belirleniyor ve kstlanyorsa, ki bu lkede bu hep yaplyor, o zaman'sradan faizm'in toplumsal hayatta kendisini nasl var ettii ve ne kadar gl olduu daha iyi anlalacaktr.

Bunlarn yan sra dn farkl bir gelime daha yaand. 'FEMEN Trkiye' yesi kadn, bir haftalk bir beraberlikten sonra FEMEN'den ayrldn aklad. Buna sebep olarak, FEMEN'in dine hakaret ettii belirtildi. Hakaret olarak alglanan eylem, gerekte din smrsne kar yaplm bir eylemdi. Aslnda FEMEN'in, kadnn smrlmesinin dinsel temellerine ynelik eylemlerde bulunmas olduka normal karlanabilir. nk Bat'da sol feminist hareketler, kadnn zgrlemesinin ayn zamanda kadnn dinsel alandan kurtulmas, tm dinlerin kyasya eletirilmesi ve dinsel zihniyetin kadnlardan arndrlmas ile gerekleebileceini savunurlar. Yani FEMEN iin erkek egemen zihniyete kar mcadele, yine erkek egemen zihniyetin bir rn olan dine kar mcadele ile i ie gemitir. FEMEN bu nedenle din smrsne kar radikal denebilecek bir eylem gerekletirmi, fakat bu eylem 'FEMEN Trkiye' asndan ne yazk ki, dine saygszlk olarak deerlendirilmitir.

Anlalan o ki, Trkiye'de kadn haklar mcadelesi Bat'dan ya da Dou'dan taklit edilen yntemlerle ok fazla ilerleyemiyor. Bunun farkna varlmas ve bu tarz takliti yaklamlarn terkedilmesi gerekiyor. (Geri bu durum sadece kadn rgtll ile deil her eit rgtllk iin geerli).nk kadnn mcadelesi, uzun bir sre daha dinsel sylem veya kartl merkeze alnarak politika yrtmeye alrsa, bu sadece dinsel alan zerinden ykselen ve gelenek-grenekle birlemi bir erkek egemen zihniyetin glenmesini salar. Bu emberin iinde kalanlar, kadn zgrln'dinsel olan'a gre deerlendirenler, Meclis'te veya kamusal alanda bartsnn taklmas ile kadnlarn zgrlklerinin salandn ve bu snrda kalnmas gerektiini ifade edecekler. Dier yandan bunun dnda kalanlar ise bir sre daha 'meme show' yapp belli bir poplarite elde ettikten sonra, marjinal gruplar olarak dlanacaklar ve kendilerini, son yaananlardan da grld gibi"dine hakaret ettirmeyiz"szlerini sylerken bulacaklardr.

Dolaysyla gerek bir deiim ve dnm iin bu rm kapitalist ataerkil duvar, sadece bir itmek gerekiyor ve grlecektir ki bu rm duvar o zaman yklacaktr!

Unutulmasn ki, Gezi'de bu duvara sadece bir el ense ekildi.

NOT: Daha nce Radikal Blog'da paylatm "FEMEN Trkiye: Acaba?" balkl yazmda, 'FEMEN Trkiye' ile ilgili kayglarm paylamtm. lgi duyanlarbu yazyaaadaki linkten ulaabilir.

http://blog.radikal.com.tr/Sayfa/femen-turkiye-acaba-37247

Open all references in tabs: [1 - 5]

Via: blog.radikal.com.tr


Short link: [Facebook] [Twitter] [Email] Copy - http://whoel.se/~qjsyF$4RP

This entry was posted in TR and tagged on by .

About FEMEN

The mission of the "FEMEN" movement is to create the most favourable conditions for the young women to join up into a social group with the general idea of the mutual support and social responsibility, helping to reveal the talents of each member of the movement.

Leave a Reply